IES Chaves Nogales | Sevilla Este
MITOS
SALA 6
Mitos
La mitología clásica es uno de los temas recurrentes en la lírica del siglo XVI. la fuente mitológica más consultada durante el Siglo de Oro fueron sobre todo 'Las Metamorfosis' y obras como Virgilio y Ovidio. La principal forma en la literatura española de los siglos XVI y XVIII donde se puede ver el material mítico antiguo es el soneto, aunque no la única, ya que la mitología era tan extensa como para salpicar todos los géneros e incluso constituir uno propio.
SONETO XI
Garcilaso de la Vega
Este soneto parece ser una descripción más detallada de un suceso que ocurre en la Égloga III en la que Nemoroso va a contarle la trágica historia de su amada a la ninfa Nise.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por qué lloraba!
Hermosas ninfas, que en el rio metidas,
contentas habitáis en las moradas
de relucientes piedras fabricadas
y en columnas de vidrio sostenidas,
agora estéis labrando embebescidas
o tejiendo las telas delicadas,
agora unas con otras apartadas
contándoos los amores y las vidas:
dejad un rato la labor, alzando
vuestras rubias cabezas a mirarme,
y no os detendréis mucho según ando,
que o no podéis de lástima escucharme,
o convertido en agua aquí llorando,
podréis allá despacio consolarme
SONETO XIII
Garcilaso de la Vega
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro oscurecían:
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aún bullendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.
El tema es amoroso, sobre un amor no correspondido y se apoya en el mito de Apolo y Dafne, ya que justo antes de que Apolo pueda alcanzar a Dafne, ésta pide ayuda a los dioses pues no estaba enamorada, y la transforman en laurel.
AL TRAMONTAR DEL SOL,
LA NINFA MÍA (1582)
Luis de Góngora
De nuevo se hace referenci a la mitología al mencionar a una ninfa, que es una divinidad menor de la mitología grecolatina que habitaba en las fuentes, los bosques, las montañas o los ríos.
Al tramontar del sol, la ninfa mía,
de flores despojando el verde llano,
cuantas troncaba la hermosa mano,
tantas el blanco pie crecer hacía.
Ondeábale el viento que corría
el oro fino con error galano,
cual verde hoja de álamo lozano
se mueve al rojo despuntar del día;
mas luego que ciñó sus sienes bellas
de los varios despojos de su falda
-término puesto al oro y a la nieve-,
juraré que lució más su guirnalda
con ser de flores, la otra ser de estrellas,
que la que ilustra el cielo en luces nueve.
ORFEO Y EURÍDICE
Francisco de Quevedo
Orfeo por su mujer,
dicen que bajo al Infierno;
y por su mujer no pudo
bajar a otra parte Orfeo.
Dicen que bajó cantando
y por sin duda lo tengo,
pues en tanto que iba viudo,
cantaría de contento.
Montañas, riscos y piedras
su armonía iban siguiendo,
y si cantara muy mal
le sucediera lo mesmo.
Cesó el penar en llegando
y en escuchando su intento,
que pena no deja a nadie
quien es casado tan necio.
Al fin pudo con su voz
persuadir los sordos reinos;
aunque el darle a su mujer
fue más castigo que premio.​
Diéronsela lastimados,
pero con Ley se la dieron:
que la lleve y no la mire,
ambos muy duros preceptos.
Iba el delante guiando,
al subir; porque es muy cierto
que al bajar son las mujeres
las que nos conducen, ciegos.
Volvió la cabeza el triste;
si fue adrede, fue bien hecho;
si acaso, pues la perdió,
acertó esta vez por yerro.
Esta conseja nos dice
que si en algún casamiento
se acierta, ha de ser errando,
como errarse por aciertos.
Dichoso es cualquier casado
que una vez quedó soltero;
mas de una mujer dos veces,
es ya de la dicha extremo.